BallinaTe tjeraMasakrimi që i bënë Dom Lazër Shantos, martirit të kishës katolike! Çfarë...

Masakrimi që i bënë Dom Lazër Shantos, martirit të kishës katolike! Çfarë ndodhi më 5 mars 1945

VISAR ZHITI

Pas mesnatës, kur vendi kishte pak që ishte çliruar dhe krismat e armëve vazhdonin më keq, fitimtarët po vrisnin ata që nuk i donin… dhe diku afër Tiranës, ndanë një grope të egër, shkrehën pushkët me qetësi mbi kokën e një njeriu… ra ai… aty e mbuluan me dhé dhe ikën të festonin me një gëzim mizor djajsh…

Ekzekutimi u krye nga një ushtar i paemër dhe nga një tjetër pranë, që mbahej si më i rëndësishëm…

Po shfletoja “Antologjinë e të Vrarëve”, që kisha përgatitur me krijime të të pushkatuarve tanë, e kisha titulluar “Lajmëtarë të Europës” se të tillë ishin, u botua para 10 vjetësh, në 2014, që më drithëron aq shumë. Nuk besoja se ka një popull tjetër një antologji të tillë, që ka vrarë kaq shumë nga poetët e vet, po rishihja për Dom Lazër Shantojan, 5 mars ishte si sot, 1945, kur e vranë.

SHKRONJAT MU BËNË TË UJSHME SI LOTËT…

Dom Lazër Shantoja, vjeç 53, nga Shkodra, dënohet me vdekje, me pushkatim, buçisnin zëra sérisht, sentenca kishte mbetur në ajrin e vrarë. E kishte dhënë një komision partizanësh, të moshës sa e gjysmës së atij që do të pushkatonin dhe gjysmakë në shumëçka, madje nuk dinin të firmosnin as proceverbalin e tyre. Po të lexoheshin me zë të lartë emrat e komisionit të dënimit, do të ndjeheshin si lehjet qensh të tërbuar.

Kishte nisur furia vrastare e fitimtarëve, komunistëve shqiptarë kundër klerit katolik…

Lindi në Shkodër në 2 shtator 1892. U shkollua në Kolegjin Saverian dhe në Seminarin Papnor në Shkodër me pedagog poetin Dom Ndre Mjedja e etër të tjerë jezuitë. Përvetësoi latinishtesn, greqishten e vjetër dhe italishten dhe do të ishte shqiptari i parë që do të njihte shkëlqyeshëm gjuhën esperanto.

Dhe buzëqeshte me gjithë shpirt, dhëmbët e bardhë i vezulloni si bora në shkrepat e vendlindjes.

Pasi kreu studimet e larta teologjike në Universitetin e Insbrukut, shërbeu si famullitar në Pulaj, Beltojë, Velipojë, Rrjoll, Sheldî. Sa të bukur janë qytet nëpër Europë, por qielli te ne është madhështor, ka shumë dramë dhe ëndërr…

Dhe ndjeu dëshirën të përkthente. Botimet e para i bëri te “Lajmtari i zemrës s’Jezu Krishtit”, “Kalendari i veprës pijore”, etj. Nxori “Për natë kazanash”, një përmbledhje me lojëra, kashë-e-lasha e proverba. Bashkëpunoi me Pader Anton Harapin për “Ora e Maleve”, ku spikati dhe si poet satirik, me një gjuhë të gjallë e argëtuese. Por, ai di të jetë dhe epik e me alegorira.

Do të shkëlqente si orator. Shkrimi për Luigj Gurakuqin apo fjala e tij në funeralin e Avni Rustemit do të tronditnin shpirtrat. Ashtu i veshur me të zeza, me ballin e gjerë e sy të butë, por gjithë vendosmëri, vazhdimisht kërkonte të bënte një vepër, një buzëqeshje, një ndihmë, ashtu si meshën përherë, por e kapin dhe e burgosin si organizator në Revolucionin e Qershorit të 1924. Mbas disa muajve pati falje nga qeveria e Zogut dhe ai u largua nëpër Jugosllavi për në Vjenë, nga ku do të vazhdonte të dërgonte shkrime.

Në veprën e tij shpaloset natyrshëm estetika me tendencat letrare të fillimit të shekullit XX si ajo franceze e gjermane, ndërsa në poezi është leopardian.

Pas Vjenës, bëhet famullitar i fshatit Bienne, ku predikon gjermanisht dhe në La Motte te kantonit Vaud në frëngjisht. Por, gjithnjë ajo buzëqeshja e tij e mirë, me dritë. Mbi supe ndiente hijen e maleve të veta. Kishte etje për fjalën shqipe dhe përkthente Wilhelm Telin e Faustin dhe çonte pjesë të tyre në shtypin shqiptar.

Pasi Shqipëria pushtohet nga Italia, ashtu si shumë mërgimtarë të tjerë edhe Lazër Shantoja kthehet në atdhe. Në vendlindje iu bë një pritje tepër e ngrohtë. Teksa endej rrugëve me kalldrëm të qytetit, hapat sikur merrnin tjetër porosi nga toka, dhëmbje dhe premtim…

Ai besonte në një Shqipëri romake. Me një mision të tillë e dërgojnë për një vizitë dhe në Egjipt. Bëhet drejtor i Shoqërisë Letrare “Dante Alighieri”. Më 1941 bashkë me Ernest Koliqin, Mustafa Krujën, Zef Valentinin, Karl Gurakuqin, Xhevat Korçën, (që do të dënoheshin më pas të gjithë nga regjimi që do të vinte), themelojnë në Tiranë Institutin e Studimeve Shqiptare.

Me kapitullimin e Italisë në shtator 1943, merret veç me përkthime të veprave të mëdha, por e trondiste lufta vëllavrasëse që kishte filluar në Shqipëri. Prandaj, dhe ai profesori në Jug, nga fisi i Butkave, vrau veten… Dhe Don Lazri ikën ndër malet e Sheldisë, më mirë andej, në pyll dhe legjenda…

Në janar të vitit 1945, e arrestojnë forcat partizane, e zbresin të lidhur. Fillojnë torturat. Mes rënkimeve u tha me zë të mekur: “…e kam dijtë me kohë se komunistët janë veç trathtarë”. Buzëqeshja e tij e çiltër ra bashkë me dhëmët mbi dyshemenë e përgjakur.

Dhe në Shkodrën e tij, në 5 nëntor 2016, në Katedralen e Shën Shtjefnit do të binin kambanat e meshës së lumturmit të 38 martirëve të besimit katolik. Kardian Angelo Amato do të vinte nga Vatikani dhe me anë të një letre apostolike,

të firmosur nga Ati i Shenjtë Papa Françesku. do të deklaronte shpalljen. Mes atyre emrave do të ishte dhe DOM LAZËR SHANTOJA, “meshtar i ndritur, njeri i kulturës, i letërsise dhe i artit, u masakrua nga xhelatët komunistë, aq sa…”. Isha dhe unë në atë meshë bashkë me time shoqe. Në pritje të shenjtërimit të tyre. Kështu, dhe atdheu gjithnjë e më shumë shenjtërohet…

“I thyen duart dhe i sharruan këmbët”, torturat çnjerëzore deri në pushkatim të Dom Lazër Shantos

Në serinë e pafund të torturave makabre e vrasjeve të komunistëve në Shqipëri, duhet veçuar pushkatimi pas torturave të tmerrshme i Dom Lazër Shantosë dhe tronditjes së nënës së tij, Luçije, kur e pa me duar të thyera e këmbë të sharruara e më pas mori edhe lajmin e pushkatimit të tij. I shpallur martir i Kishës Katolike, Dom Lazër Shantoja ishte prift dioqezan, publicist, përkthyes i Gëtes, Shilerit dhe Leopardit, poet lirik, satirist dhe esperantisti i parë shqiptar. Ai ishte ndër priftërinjtë e parë të arrestuar e ekzekutuar nga komunistët sapo ata morën pushtetin dhe fundi i jetës së tij ishte me të vërtetë i tmerrshëm. U lind më 7 korrik 1891.

Studimet fillore dhe ata të mesme i kreu pranë Seminarit Papnor të Etërve Jezuitë në Shkodër e më tej vijoi për teologji në Austri ndërmjet vjeshtës të 1912 dhe verës të 1914. Eprorët e tij në seminarin e Insbrukut i shkruan në certifikatë se ishte seminarist “shumë i talentuar”. Sipas “kujto.al”, Dom Lazër Shantoja nisi të shkruante krijimet e para poetike në shqip, italisht, gjermanisht e esperanto dhe filloi të përkthente. Më 1917 nisi shërbimin si famullitar në Pulaj, Beltojë, Velipojë, Rrjoll dhe Sheldî, ku madje hapi edhe shkollën e parë shqipe në atë vend. Më 1922 nisi punë si sekretar i Arqipeshkvit të Shkodrës, Imzot Lazër Mjedës.

Përkrahu shoqërinë “Bashkimi” dhe me rastin e varrimit të Avni Rustemit, qe ndër fjalimmbajtësit. Për arsye se ishte ndër mbështetësit, frymëzuesit dhe organizatorët e Lëvizjes e Qershorit, me t’u kthyer në pushtet Ahmet Zogu me triumfin e Legalitetit në dhjetor të 1924, u arrestua janarin e 1925. Mbas disa muajve burg, u fal nga qeveria e Ahmet Zogut dhe u largua për në Jugosllavi. Më 2 tetor 1925 prej Beogradit, kujton me një artikull prekës te “Liria Kombëtare” vrasjen e Gurakuqit. Më 1928 kaloi nga Jugosllavia në Vjenë, Austri. Këtu filloi të botojë gazetën “Ora e Shqipnisë”, financuar nga Hasan Prishtina. Nga ndërrimi i shpejtë i gjendjes politike në Shqipëri, Shantoja doli prej atdheut dhe vajti në Zvicër si famullitar i fshatit Bienne, më tej në La Motte të kantonit Vaud nga 1932, ku qëndroi për pesëmbëdhjetë vjet dhe përsosi frëngjishten. Pas pushtimit të Shqipërisë më 7 prill 1939, u kthye në gusht në Shqipëri. Po në atë vit u vendos bashkë me të ëmën në Tiranë. Më 1941 me Koliqin, Mustafa Krujën, P. Valentinin, Gurakuqin, Kortshën etj., qe një nga themeluesit në Tiranë të Institutit të Studimeve Shqiptare. Mbështeti pambarimisht qeverinë ‘Kruja’, tek e cila shihte vazhdimin e mendimit politik të Gurakuqit. Në maj të 1943 merr pjesë në varrimin e Ndok Gjeloshit në Tiranë. Me kapitullimin e Italisë në shtator 1943 u tërhoq prej skenës politike.

POEZI NGA DOM LAZËR SHANTOJA
PËR NJË PUTHJE TË VETME

IV.
Kufom’ varrosun tash kahmot n’humnerë
t’detit n’tallaz asht dashunija ime:
kurr dielli nuk e gzoi e pse n’andrrime
si nënqeshje fantazmash ndonji fnerë

i zbet për pak e shndrit e kndoi ndojherë
e diell e drandofille edhe dëfrime
qen’ kangt’ e saja vetëm vezullime
flake mjes krizantemave t’kalterë

n’varreza natën…Pra ç’puhi n’dhe t’huej
tinzare po e shtyn gjethlat qi t’lakojnë
kryet për pushim në muzg të nat’s lakmueshëm

n’hemistikun e vargjeve t’trishtueshëm?
A por përkulen n’të me mujt’ t’prigjojnë n’qetin e
nat’s nji varg qi s’mund të shkruej?

V.
Ah! mos e lyp at varg!… Asht shum ma mirë
korimbat t’tu mos t’dijn ça me thanë
me qen’ poetë e mos me qenë i lirë
me kndue me goj’ kur zemërngrita qanë
Kshtu qenka jeta…Me nji lamtumirë
lyrën qi për ty kapa due me e lanë,
pse teli i saj, o lule, dridhet vshtirë
kur jehon’ tjetër s’ka përveç nji zanë

Lulzo ti prap! Un i padashtun jetën
tash e kaloj, i vemti ndër poetën’;
e tue kujtuemun puthjen nji ditë,

puthjen tande mërgim…un tash ia kndoj
ma t’bukrin varg hyjneshës Aferditë
ndër hije t’qiparisvet kur t’shkoj…

KUVENDI I DËSHMORËVE

Po, n’Dragobi Plakun do
t’gjejmë tue kjamun per Shqipëni
Me t’gjallë ma fjalë nuk kemi: asht kot me pritë:
Pleqt u faruen e s’ kan pse plaken t’ritë!
Sot mbasi t’gjallët nuk janë tue luejt
per t’gjallë

Lè t’shkojmë na t’vdekunit Shqiperin me njallë!
Me fjetë s’kemi ardhun: t’jetë
Gjumi per t’gjallët… Na t’ vdeknit duem
me u çue
E t’gjallvet do t’u mësojmë si me luftue
Qi sot një vjetë n’at kremte t’onë t’ nandorit
Flamur shqiptar mos t’mbetet
n’dorë t’trathtorit!

DUEM REPUBLIKË!

E rrebtë shungllove – porsi rrufè,
ndër veshë t’ praksuemvët, – o fjalë e rè!
Kercnim i frigshëm – për njerz bakqi,
ti i premton popullit – gzim e lumni!..
pse kur ti shfaqesh – vorfnia ikë,
o Republikë!..
Mjaft, kler me dogma – t’ kalbta ti ké
ndër shkolla ushqyemun – masen e ré:
Agoi sot dita – me t’i hjekë dore
të gjitha shkollat – t’ mesme e fillore…
Asht e programit – kjo e para pikë
n’ një Republikë…

Kumbonët me tinglle – na kanë shurdhue;
hoxha n’ minare – s’ do lanë me kndue;
idena tjera – qet koha e re:
Kisha e xhamia – me i rrxuem përdhe!
Hoxhën e priftin – me i tretë n’ Afrikë!..
Duem Republikë!

Ç’ ka asht besimi? – Robni shpirtnore!
Lypset shrranjosun – prej tokës Arbnore…
Kur shtet mund t’ bahemi? – Kur masa e re,
t’ rritët e lirshme – pa Zot, pa Fé…
Kur para ltereve – qirat t’ jenë fikë,
kem Republikë!

Shka i duhet vakfit – gjith’ ajo gjâ?
Pasunit’ kisha – ç’ ka ka me i bâ?
Hoxha dhe prifti – veç, duen me u mâjë,
me sa ky popull – ngjyen bukën n’ vâjë…
Ktyne “ngopçarvet” – xhepat m’ ja shpikë
për Republikë!

Gzonju e gasmonju! – Prej qiellve t’ nalta
agim i ndritshëm – praroi kto balta…
S’ ka ma zi buke, – s’ ka ma vobsi:
Syt’ e përlotshëm, – mori Shqipni,
qé, vetë Mazzini, – delka e t’i fshika…
Rrnoftë Republika!

spot_imgspot_imgspot_imgspot_img
spot_img
RELATED ARTICLES

Most Popular